عالمی یومِ اردو ۹ نومبر

از قلم شیخ محمود علی
8055402819

اردو محض ایک زبان نہیں تہذیب محبت شائستگی اور انسانی احساسات کی ترجمان ہے۔زبان محض اظہارِ خیال کا وسیلہ نہیں ہوتی بلکہ کسی قوم کی تاریخ تہذیب اجتماعی شعور فکری روایت اور جذباتی ورثے کی امین بھی ہوتی ہے۔ بعض زبانیں اپنے الفاظ کے ذریعے معلومات منتقل کرتی ہیں، مگر کچھ زبانیں ایسی ہوتی ہیں جو دلوں کے درمیان رشتے قائم کرتی ہیں۔ اردو بھی ایسی ہی ایک زبان ہے، جس کے دامن میں محبت کی لطافت، تہذیب کی خوشبو شائستگی کی روشنی اور انسانی احساسات کی بے شمار رنگینیاں موجود ہیں۔
اردو کی خوب صورتی اس کے الفاظ ہی میں نہیں، بلکہ اس کے طرزِ اظہار میں بھی پوشیدہ ہے۔ کسی کو مخاطب کرنے کا سلیقہ، اختلاف کے باوجود احترام کا رویہ گفتگو میں نرمی، بزرگوں کے لیے تعظیم اور چھوٹوں کے لیے شفقت یہ سب ہماری تہذیبی تربیت کا حصہ ہیں۔ اردو نے ہمیں صرف بولنا نہیں سکھایا، بلکہ بات کرنے کا سلیقہ بھی عطا کیا ہے۔ اس زبان میں لفظ ’’آپ‘‘ محض ایک ضمیر نہیں بلکہ احترام اور انسانی وقار کی علامت ہے۔
اردو کی ادبی روایت پر نظر ڈالیں تو میر تقی میر کے ہاں محبت اور انسانی کرب کی گہرائی ملتی ہے، غالب کے ہاں فکر و فلسفے کی وسعت، علامہ اقبال کے ہاں خودی اور بیداری کا پیغام، فیض احمد فیض کے ہاں انسان دوستی اور مزاحمت کا شعور، جبکہ پروین شاکر کے ہاں عورت کے احساسات، محبت اور نسائی تجربات کی منفرد ترجمانی دکھائی دیتی ہے۔ ان ادیبوں اور شاعروں نے اردو کو محض شاعری کی زبان نہیں رہنے دیا، بلکہ اسے انسانی زندگی کے پیچیدہ تجربات کا ترجمان بنا دیا۔
اردو کی ایک بڑی خصوصیت اس کا تہذیبی تنوع ہے۔ اس نے مختلف زبانوں، ثقافتوں اور معاشرتی روایتوں سے الفاظ اور اسالیب قبول کیے۔ فارسی، عربی، ترکی، سنسکرت، ہندی اور دیگر لسانی روایتوں کے اثرات نے اس کے دامن کو وسیع کیا۔ یہی وجہ ہے کہ اردو میں ایک طرف صوفیانہ محبت کا بیان ملتا ہے تو دوسری طرف جدید سائنسی فکر، سماجی تبدیلی، سیاسی شعور اور فلسفیانہ مباحث کے اظہار کی صلاحیت بھی موجود ہے۔
اردو کی اصل روح انسان دوستی ہے۔ یہ زبان مذہب، ذات، نسل اور طبقے کی تفریق سے بلند ہوکر انسان کے دکھ، خوشی، محبت اور محرومی کو بیان کرتی ہے۔ اس کے ادبی سرمائے میں ایسے بے شمار کردار اور تخلیقات موجود ہیں جو ہمیں دوسروں کے احساسات کا احترام کرنا اور معاشرتی ناانصافی کے خلاف آواز اٹھانا سکھاتے ہیں۔ اس اعتبار سے اردو ایک لسانی شناخت کے ساتھ ساتھ ایک انسانی اور سماجی قدر بھی ہے۔
تاہم آج اردو کو کئی چیلنجز کا سامنا ہے۔ نئی نسل میں اردو مطالعے کا رجحان کم ہونا، تعلیمی اداروں میں اس کے محدود ہوتے مواقع، روزگار سے اس کا کمزور تعلق اور ڈیجیٹل دنیا میں معیاری اردو مواد کی کمی قابلِ توجہ مسائل ہیں۔ صرف اردو کے حق میں نعرے لگانا کافی نہیں، بلکہ ہمیں اسے جدید علوم، تحقیق، صحافت، سائنس، ٹیکنالوجی اور روزگار کے میدانوں سے جوڑنا ہوگا۔
یہ بھی ضروری ہے کہ اردو کو دوسری زبانوں کے مقابلے میں کھڑا کرنے کے بجائے دوسری زبانوں کے ساتھ اس کے صحت مند تعلق کو فروغ دیا جائے۔ انگریزی، ہندی، مراٹھی اور دیگر زبانیں سیکھنا اردو سے دوری نہیں، بلکہ علمی اور تہذیبی وسعت کی علامت ہے۔ ایک باشعور معاشرہ اپنی مادری اور تہذیبی زبان کو محفوظ رکھتے ہوئے دوسری زبانوں کے علم سے بھی استفادہ کرتا ہے۔
آج ڈیجیٹل عہد میں اردو کے لیے نئے امکانات پیدا ہوئے ہیں۔ مصنوعی ذہانت آن لائن تعلیم، برقی کتب ڈیجیٹل اخبارات، سوشل میڈیا اور جدید ترجمے کے وسائل اردو کے فروغ میں اہم کردار ادا کرسکتے ہیں۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ اردو کے اساتذہ، ادیب، صحافی، محققین اور نوجوان نسل ان امکانات کو سنجیدگی سے استعمال کریں۔
تجزیہ:
اردو کی حفاظت دراصل اپنے تہذیبی حافظے، ادبی ورثے اور انسانی احساسات کی حفاظت ہے۔ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ زبانیں صرف اس وقت زندہ رہتی ہیں جب انہیں نئی نسل اپنی زندگی کا حصہ بناتی ہے۔ اردو کو ماضی کی یادگار بنانے کے بجائے مستقبل کی ضرورت بنانا ہوگا۔
کیونکہ اردو صرف لفظوں کا مجموعہ نہیں، یہ ایک طرزِ احساس، ایک تہذیبی رویہ اور انسان سے محبت کرنے کا ایک سلیقہ ہے۔
اردو کی بقا اس کے الفاظ میں نہیں، ان احساسات میں ہے جو یہ ایک دل سے دوسرے دل تک منتقل کرتی ہے۔