سحرِ فردا کا پیامبر، آغوشِ اجل میں: علامہ اقبالؒ کے حیاتِ مستعار کے آخری لمحات کی درد ناک روداد

ازقلم : رازق حُسین

برصغیر پاک و ہند کے عظیم مفکر، فلسفیِ امت اور شاعرِ مشرق علامہ ڈاکٹر محمد اقبالؒ کی شخصیت کسی تعارف کی محتاج نہیں۔ انہوں نے اپنی شاعری اور فکر کے ذریعے امتِ مسلمہ کو غلامی کے اندھیروں سے نکال کر بیداری کا جو نور بخشا، وہ ہمیشہ تاریخ کے ماتھے کا جھومر رہے گا۔ علامہ اقبال کی پوری زندگی فکری جہاد، عشقِ رسول ﷺ اور خودی کی معراج کی ایک مسلسل داستان تھی۔ آئیے اس مردِ درویش کی حیاتِ مستعار کے ان آخری ایام اور پُرسکون لمحات پر نظر ڈالتے ہیں جب یہ آفتابِ فکر اپنی روشنی ہمیشہ کے لیے اس جہاں سے سمیٹ رہا تھا۔
علامہ اقبال کی زندگی کا آخری حصہ شدید جسمانی تکالیف میں گزرا۔ ان کے گلے اور کان کی بیماری نے انہیں سخت تکلیف میں مبتلا رکھا۔ 1934ء کے بعد سے ان کی صحت مسلسل گرتی چلی گئی، یہاں تک کہ وہ پلنگ تک محدود ہو کر رہ گئے تھے۔ ڈاکٹر ان کی عیادت کے لیے روزانہ آتے، حکیم اور وید بھی بلائے گئے، لیکن مرض بڑھتا گیا جوں جوں دوا کی۔
اس دوران ان کے دوست، مخلصین اور شاگرد ان سے ملنے آتے۔ جسمانی کمزوری کے باوجود جب کوئی ان سے فلسفہ، شعر یا امتِ مسلمہ کی حالتِ زار پر گفتگو کرتا، تو ان کی آنکھوں میں ایک انوکھی چمک پیدا ہو جاتی۔ ان کی زبان پر ہمیشہ ملتِ اسلامیہ کا درد اور نوجوانوں کے لیے بیداری کا پیغام رہتا تھا۔
آخری ملاقاتیں اور شعر و سخن کا چراغ:
زندگی کی آخری شاموں میں بھی ان کے ذوقِ سخن اور حسِ مزاح میں کوئی کمی نہیں آئی تھی۔ ان کے قریبی رفیق اور خادم علی بخش ان کی خدمت میں شب و روز مصروف رہتے۔ ان کے آخری ایام میں ان کے پاس بیٹھنے والے دوستوں میں چودھری محمد حسین اور دیگر اکابرین شامل تھے۔
بیماری کے بستر پر ہی انہوں نے اپنی زندگی کا وہ مشہور فارسی شعر کہا جو ان کے دردِ دل کا عکاس ہے:
سرودِ رفتہ باز آید کہ نہ آید؟
نسیمے از حجاز آید کہ نہ آید؟ آمدنِ روزگارِ ایں فقیر
دگر دانہ بر انداز آید کہ نہ آید!
(ترجمہ: گزرا ہوا نغمہ پھر واپس آئے گا یا نہیں؟ حجاز کی طرف سے کوئی صبا پھر چلے گی یا نہیں؟ اس فقیر کا زمانہ تو آ کر چلا گیا، اب جانے دوسرا ایسا نکتہ سنج پیدا ہو یا نہ ہو!)
اپریل 1938ء کا مہینہ شروع ہو چکا تھا۔ اقبال کا جسم اب ان کا ساتھ چھوڑ رہا تھا، لیکن ان کا باطن روشن تھا۔ وہ اکثر خاموش لیٹے رہتے یا دھیمی آواز میں اشعار گنگناتے۔ وہ دنیا کی بے ثباتی سے پوری طرح آگاہ تھے اور اپنے خالقِ حقیقی سے ملنے کے لیے پُرسکون اور تیار تھے۔
ڈاکٹروں نے انہیں بالکل بولنے سے منع کر رکھا تھا، لیکن وہ جب بھی اپنے کسی عزیز کو دیکھتے، چہرے پر مسکراہٹ آ جاتی۔ ان کے آخری ایام میں زبانِ خاموشی اور دل کی دھڑکنیں ہی ان کے جذبات کا پتہ دیتی تھیں۔
20 اپریل 1938ء کو علامہ اقبال کی حالت زیادہ غیر ہو گئی۔ لاہور کے میوا ہسپتال سے ڈاکٹروں کی ٹیم کو فوری طور پر میکلوڈ روڈ پر واقع ان کی رہائش گاہ "جاوید منزل” طلب کیا گیا۔
رات کا پچھلا پہر تھا، چاروں طرف گہری خاموشی تھی۔ گھر کے باہر ان کے چاہنے والے دعاؤں کے ساتھ موجود تھے۔ کمرے میں مدہم روشنی تھی اور زندگی کی شمع ٹمٹما رہی تھی۔
روایت میں آتا ہے کہ زندگی کے ان آخری لمحوں میں ان کی زبان پر ربِ کائنات کا ذکر اور درودِ پاک جاری تھا۔ علی بخش اور ان کے قریبی رشتہ دار ان کے پلنگ کے گرد پرنم آنکھوں کے ساتھ کھڑے تھے۔
21 اپریل 1938ء کی صبح صادق سے کچھ دیر قبل، فجر کی اذانوں کی گونج فضا میں بلند ہو رہی تھی کہ اس عظیم فلسفی نے اپنی آخری ہچکی لی اور ہمیشہ کے لیے خاموش ہو گئے۔ ان کی روح اس جسمِ خاکی کو چھوڑ کر اپنے حقیقی معشوقِ ازلی سے جا ملی۔
علامہ اقبال کی رحلت کی خبر جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی۔ لاہور شہر سوگوار ہو گیا۔ ان کے جنازے میں ہزاروں افراد نے شرکت کی، جن میں ہر طبقۂ فکر کے لوگ شامل تھے۔ ان کی وصیت کے مطابق انہیں لاہور کی شاہی مسجد کے احاطے میں سپردِ خاک کیا گیا، جہاں آج بھی ان کا مزار مرجعِ خلائق ہے اور وہیں سے ان کا یہ مصرعہ تاریخ میں ہمیشہ کے لیے ثبت ہو گیا:
جو سوئے مرقد سے تو یہ صدا آئی
فقیرِ خاک نشیں رازِ دُرِ مکوں سمجھا!”
(ترجمہ: جب اس خاکی مزار کی طرف سے آواز آئی، تو اس فقیرِ خاک نشیں نے کائنات اور مکاں کے چھپے ہوئے راز کو پالیا۔)
آج اگرچہ علامہ اقبال جسمانی طور پر ہمارے درمیان موجود نہیں ہیں، مگر ان کی بیدار مغز فکر اور ان کا پیغامِ خودی آج کے اس پرآشوب دور میں پہلے سے کہیں زیادہ معتبر اور روشن ہے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم ان کے آخری ایام کے درد کو محسوس کرتے ہوئے ان کے فکری ورثے کو اپنائیں، کیونکہ ملتِ اسلامیہ کی حقیقی سرفرازی اسی مردِ قلندر کے بتائے ہوئے اصولوں پر عمل پیرا ہونے میں مضمر ہے۔
خودی کی روشنی سے دل منور کر گئے اقبال
بھٹکتی امتِ مسلم کو رہبر کر گئے اقبال