آزادی کا تحریک اور اردو صحافت

تحریر:منجیت سنگھ
کُرُکشیتر یونیورسٹی، کُرُکشیتر، ہریانہ

لوگ ہی قوموں کی بنیاد ہوتے ہیں۔ انسان اور ملک ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں کیونکہ ملک انسانوں سے جدا کوئی شے نہیں۔ کسی قوم میں شعور بیدار کرنے میں اُس کے موجودہ حالات اور ادب دونوں کا نہایت اہم کردار ہوتا ہے۔ جب ہم 1857ء کے پس منظر میں اُس دور کے پُرآشوب حالات کا جائزہ لیتے ہیں تو یہ بات بالکل واضح ہو جاتی ہے کہ اخبارات نے اونچے اور نچلے طبقے کے ہندوستانیوں کو ایک ہی پلیٹ فارم پر لا کھڑا کیا اور قومی شعور کو ایک مخصوص تحریک کے لیے ذہنی طور پر تیار کرنے میں بنیادی کردار ادا کیا۔
عتیق صدیقی ’’انڈین نیوز پیپر‘‘ کا جائزہ لیتے ہوئے ’’نٹ راج‘‘ سے اقتباس پیش کرتے ہیں:
’’انیسویں صدی کا چھٹا عشرہ برطانوی ہند کی تاریخ کا ایک نہایت اہم دور تھا۔ 1757ء میں پلاسی کی جنگ سے شروع ہونے والا فتح و قبضے کا سلسلہ 1856ء میں اودھ کی تسخیر پر مکمل ہوا۔ اس موقع پر ہندوستانیوں نے پلاسی کی شکست کے سو سال مکمل ہونے کو ایک عظیم بغاوت کے طور پر یاد کیا۔ انڈین نیوز پیپر نے اس بغاوت کو نمایاں کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا جسے انگریزوں نے محض بغاوت قرار دیا تھا۔‘‘
1857ء کی جنگِ آزادی کی ناکامی کے بعد اردو اخبارات میں وقتی نرمی آ گئی اور کئی اخبارات نے سیاست کے بجائے مغربی فنون اور ثقافت کو موضوع بنایا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی سے اقتدار برطانوی تاج کو منتقل ہوا اور اگرچہ حکمرانی کے انداز میں کچھ اصلاحات کی گئیں، تاہم اخبارات اب بھی محتاط انداز میں حکومتی پالیسیوں پر تنقید کرتے رہے۔
1857ء کی بغاوت اور اردو اخبارات:
1857ء کی ناکامی کے بعد ہندوستانی عوام اور سپاہی برطانوی حکومت کی مسلسل بدعہدیوں سے سخت نالاں ہو چکے تھے اور حکومت کے خلاف اٹھ کھڑے ہونے کا پختہ عزم کر چکے تھے۔ 31 مئی کو بغاوت شروع ہونا طے تھی، مگر میرٹھ کے مجاہدینِ آزادی مزید انتظار نہ کر سکے۔ منگل پانڈے نے بیرک پور میں ایک انگریز افسر پر گولی چلائی اور یوں جنگ مقررہ تاریخ سے قبل ہی شروع ہو گئی۔
اردو اخبارات نے اس واقعے سے قبل ہی عوام کو ذہنی طور پر بیدار کر دیا تھا اور آزادی کی بے چینی ہر دل میں موجزن تھی۔
اس وقت لارڈ کیننگ گورنر جنرل تھا۔ اس نے ہندوستانی اخبارات کی اثر پذیری کو تسلیم کرتے ہوئے کہا:
’’دیسی اخبارات نے ایسی خبریں شائع کر کے ہندوستانیوں کو بہادری سے بغاوت پر اکسایا۔ یہ کام نہایت چالاکی اور منصوبہ بندی سے کیا گیا۔‘‘
سیاسی اردو اخبارات کا کردار:
اس دور میں متعدد اردو اخبارات اور رسائل ایسے تھے جنہوں نے خالصتاً سیاسی شعور کو فروغ دیا اور عوام کو آزادی کے لیے آمادہ کیا، جن میں شامل ہیں:
دہلی اردو اخبار — مولانا محمد باقر
سحرِ سَمری (1856)
اردو اخبار — منشی نول کشور
ترکیبِ بغاوت — مکُند لال، آگرہ
صبح — عبد الرحمن قصاف
شمس الاخبار — مدراس
خیر خواہِ خلق — اجودھیا پرساد
شعلۂ طور — کانپور
منظور الاخبار — آگرہ
دبدبۂ سکندری — رامپور
ان تمام اخبارات کا لب و لہجہ براہِ راست یا بالواسطہ انگریز حکومت کے خلاف تھا۔ ان اخبارات نے قومی شعور کو بیدار کیا، عوام کے جذبات کو گرمایا اور آزادی کے عزم کو مضبوط کیا۔ نتیجتاً کئی مدیران کو پھانسی دی گئی، اشاعتیں ضبط ہوئیں، مگر صحافیوں نے مسکراتے ہوئے یہ ظلم برداشت کیے اور وطن کے لیے اپنی جانیں قربان کر دیں۔
دہلی اردو اخبار اور مولانا محمد باقر:
1857ء میں دہلی اردو اخبار بند کر دیا گیا۔ اس کے مدیر مولانا محمد باقر، مولانا محمد حسین آزاد کے والد تھے۔ یہ اخبار اپنی مقبولیت کے باوجود انگریزوں کے غضب سے نہ بچ سکا۔
امداد صابری ’’روحِ صحافت‘‘ میں لکھتے ہیں:
’’دہلی اردو اخبار نے آزادی کی جدوجہد میں اظہارِ رائے کی آزادی کو زندہ رکھا۔ مولانا محمد باقر نے قلم کے ساتھ ساتھ تلوار بھی اٹھائی۔ دہلی پر انگریزوں کے قبضے کے بعد اخبار بند ہوا اور مولانا محمد باقر کو گولی مار دی گئی۔‘‘
اودھ اخبار اور قومی شعور:
لکھنؤ سے شائع ہونے والا اودھ اخبار منشی نول کشور کی ادارت میں ایک مستند تاریخی دستاویز تھا۔ یہ اخبار ادبی، سماجی، تہذیبی اور سیاسی شعور کا علمبردار تھا اور حکمرانوں کی پالیسیوں پر جرات مندانہ تنقید کرتا تھا۔
ایم آر گارسن دتاسی (1866ء) لکھتے ہیں:
’’یہ اخبار گزشتہ سات برسوں سے مسلسل ترقی کر رہا ہے۔ اس کا ہر شمارہ پچھلے سے بہتر ہوتا ہے اور شاید اس جیسا بڑا اخبار کوئی اور نہیں۔‘‘
اودھ اخبار نے قوم پرستی کی روح کو زندہ رکھا اور قربانیوں کو خراجِ عقیدت پیش کیا۔
بیسویں صدی اور اردو صحافت:
بیسویں صدی کے آغاز میں بنگال کی تقسیم، مسلم لیگ، ہندو مہاسبھا، ہوم رول تحریک اور پہلی جنگِ عظیم نے اردو صحافت کو مزید سیاسی بنا دیا۔
وطن، ترقی، زمانہ، اردوئے معلّٰی، ہندستانی، آزاد، زمیندار جیسے اخبارات نے آزادی کی جدوجہد کو فکری اور عملی سمت عطا کی۔
مولانا حسرت موہانی کی اردوئے معلّٰی نے پہلی بار ’’مکمل آزادی‘‘ کا نعرہ پیش کیا اور کانگریس و کمیونسٹ تحریک کی حمایت کی۔
نتیجہ:
اردو صحافت نے ہندوستانی آزادی کی تحریک میں صرف اطلاع رسانی ہی نہیں کی بلکہ قوم کی فکری تشکیل بھی کی۔ اردو صحافیوں نے قلم کو تلوار بنایا، ظلم کو بے نقاب کیا اور غلامی کے ایوانوں کو ہلا کر رکھ دیا۔
یہ کہنا بے جا نہ ہوگا کہ اگر اردو صحافت نہ ہوتی تو آزادی کی جدوجہد اتنی ہمہ گیر، عوامی اور فکری نہ بن پاتی۔